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댓글을 그따위로 밖에 못 다나요.
다시 댓글 보니 삭제 하셧던데.
잠재구매층 일수도있는 헝글회원분에게 그따위로밖에 댓글 못다는거보니
결국 그 업체도 그따위 밖에 안대는 업체겟네요.
그따위 댓글 달 시간에 물의을 일으켜서 죄송 하다는 글 올리시는게 나을거같네요.
저 한테 그브랜드 이미지는 이렇게 고정 댓습니다
그업체도 네임 밸류있는 사람 유명세로 장사 시작한. 결국 손님은 물건 사가는 호구들로 보는 브랜드 구나
라고 이미지 굳어지겟네요.
댓글 보신분들 있으실듯
제가 천화비향님 글에 언제 악플을 달앗죠???????
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동구밖오리님 제글에 유독 악플 잘하시는데
정확한 근거에 따라서 글 남기세요
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이부분 근거 제시해주시죠.
전 천화비향이란분 영상 올린거 몇번 본거 같은데여 댓글을 남겻는지 기억도 안납니다.
제가 유독 악플을 남겻다면 기억을 하겟죠
제가 언제 악플을 남겻는지 근거 제시해주시죠.
근거 제시 못하신다면 천화비향 님이야 말고 명예회손죄 입니다.
아XXXX 님이 쓴댓글중에 뒤에 업체어쩌구 댓글에.
천화비향이란 분이.
그 뒤에 업체인데요 어쩌구저쩌구
그딴식으로 비난 하지말라는 글 남김
댓글 보니 싸우자 라는 스멜이 강하더군요
스샷뜨러 가니 삭제 햇더군요.
결국 P모브랜드 유명인네임밸류믿고 소비자는 개 호구로 보는 업체였구나 생각 됩니다.
이건 본인이 이글에 남긴 악의성 댓글입니다. 당장 본문에도 몇차례나 비슷하게 댓글을 남기고 계십니다^^
제가 어떻게 글을 남겼는지 기억도 못하시면서,
제가 업체 들먹이는<? 저는 업체들먹였다하여 그분에게 시비조로 싸우자는 식으로글남긴게 아닌데요^^
본인의 본문 내용에도 보면,
정작 그글을 작성하셨던 게시자 분도, 댓글을 다셨던 분도, 그렇게 받아들이지 않으시고계신데.
유독 동구밖오리 님 본인만 열과 성의를 다하여 글을 남기시네요^^?
오늘 날이 좋고,
볕좋은 강가에서 바람쐬며 기분도 좋은데 , 헝그리보더에서 글한번 띄우며놀아봅시다.
난독증 이신가요..
오늘글 당연히 천화비향님외 P업체 껴냥햇으니 악의성 저격글 맞죠
제가 원하는 악플 증거는.
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내가쓴 댓글? 비난 받을 짓인가? 업체에서 좋은의도로 한게 맞습니다 괜스레 지례짐작 하지마시길. 이글이 당신에게는 그리도 소비자를 호구로 아는 사람의 글로보이고 싸우려 작정한 사람처럼 보였습니까^^? 그렇다면 미안합니다 동생이 나눔한다기에 제 물건이랑 사용하지않는 장비들 지원해주는게 욕먹을짓이고 소비자를 헝그리 회원들에게 우롱하는거며 이용하는 행위라하면 안하겠습니다^^ 오해라고 생각되어진 글에 댓글 남겼는데 이걸 이렇게 방향을 바꾸는 분이계시네요
* 동구밖오리님 제글에 유독 악플 잘하시는데 정확한 근거에 따라서 글 남기세요 이 본문글도 회손죄가 됩니다^^ *
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이부분을 제가 천화비향님 글에 유독 악플을 잘 한다고해서.
제가 언제 천화비향님 글에 악플을 달았는지. 찻아 달란겁니다.
제가 오늘 쓴글이 자주인가요.
왜 제가 악플 단거 못찻으시나요.? 아니 없겟죠.
그러니 본인이 1시간도 안대서 한말인 "유독 자주란 소리를" 오늘 글 쓴걸로 말하시나요.
난독증이신가요. 처음으로 한번 남긴글이 유독자주 남기는게 되는군요..
(唯獨/惟獨)
[부사] 많은 것 가운데 홀로 두드러지게.
[부사] 같은 일을 잇따라 잦게.
유독 자주 뜻부터 생각해보세요.
지나가는 사람으로써.. 두서 없이 남겨 봅니다...
선비는 한자어의 사(士)와 같은 뜻을 갖는다. 어원적으로 보면 우리 말에서 선비는 ‘어질고 지식이 있는 사람’을 뜻하는 ‘선’라는 말에서 왔다고 한다.
‘선’의 ‘선’은 몽고어의 ‘어질다’는 말인 ‘sait’의 변형인 ‘sain’과 연관되고, ‘’는 몽고어 및 만주어에서 ‘지식이 있는 사람’을 뜻하는 ‘박시’의 변형인 ‘이’에서 온 말이라고 분석되기도 한다.
이에 비하여 한자의 사(士)는 ‘벼슬한다’는 뜻인 사(仕)와 관련된 말로서, 일정한 지식과 기능을 갖고서 어떤 직분을 맡고 있다는 의미를 갖는다. ≪설문해자 說文解字≫에서는 사(士)의 글자 뜻을 ‘일한다’ 또는 ‘섬긴다’(士, 事也)’는 뜻으로 보아, 낮은 지위에서 일을 맡는 기능적 성격을 지적하였다.
동시에 ‘士’는 ‘十’(수의 끝)과 ‘一’(수의 시작)의 결합으로 된 회의문자(會意文字)로 보고 있다. 곧 ‘十’을 미루어 ‘一’에 합한다고 풀이하면 넓은 데에서 간략한 데로 돌아오는 박문약례(博文約禮)의 교육방법과 통하고, ‘一’을 미루어 ‘十’에 합한다고 풀이하면 하나의 도리를 꿰뚫는다(吾道一以貫之)는 뜻과 통하는 것으로 해석된다.
이런 의미에서 ‘사(士)’는 지식과 인격을 갖춘 인간으로 이해될 수 있고, 그만큼 우리말의 선비와 뜻이 통한다.
쪽지로 연락처는 왜주시나요.
제가 모 아쉬울게있어서 그쪽분에서 연락 해야 합니까?
왜 댓글으로 못 하실 말이라도있나요. 아님 인정 하실라고 하시나요.
연락할 이유도없고. 저에게 본인글에 유독 악플 다는 악플러라 한거에 대한 사과를 하시고
물의일으킨거에 대한 사과를 하시는게 정답아닌가요
기대 하고있겟습니다
" 동구밖오리님 제글에 유독 악플 잘하시는데 정확한 근거에 따라서 글 남기세요 이 본문글도 회손죄가 됩니다^^"라고하신
악플러라는 근거를요
근거 없으시다면 위에서 말 햇듯이 명예회손죄입니다.
법률공단에 문의 중이니 근거를 찻아서 남기 시던가.
아니면 깔끔하게
동구밖오리님 제글에 유독 악플 잘하시는데 정확한 근거에 따라서 글 남기세요 이 본문글도 회손죄가 됩니다^^
이부분에 대한 사과와. 평화롭던 자게에 업체홍보성글이후 그 이의제기글에 남긴 업체로써는 언행을 사과하시죠.
아, 못봤다... ㅜㅡ (디테일을 느낄 수 있었던 기회였는데...)